近日，“老人組團(tuán)偷瓜”事件引發(fā)網(wǎng)友熱議。據(jù)相關(guān)新聞報(bào)道，湖北某地一位姓余的95后年輕女子回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，在村里投資百萬(wàn)元種了千畝南瓜，好不容易盼到南瓜成熟，卻遭到附近老人推著小車、拿著麻袋“組團(tuán)”來(lái)偷瓜。
為何當(dāng)?shù)乩先藭?huì)如此明晃晃地“組團(tuán)偷瓜”？農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)地有特殊性，面積大，不封閉，可能還離家遠(yuǎn)，生產(chǎn)者做不到時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)加看管，因此，路過(guò)的人、饞嘴的孩子在地里偷著摘個(gè)瓜、揪個(gè)果、拔根菜的情況，在農(nóng)村并不是稀奇的事，但如果被主人抓住了，還是會(huì)覺(jué)得羞愧丟臉、不好意思，他們心里能認(rèn)識(shí)到自己的行為是錯(cuò)的。但是像余女士所遭遇的明目張膽組團(tuán)偷瓜，被發(fā)現(xiàn)后不僅不以為然，還毀瓜的現(xiàn)象，就匪夷所思了。
毫無(wú)疑問(wèn)，這種行為不僅是錯(cuò)誤的，也是有悖法制的。據(jù)了解，當(dāng)?shù)亟值擂k工作人員回應(yīng)稱，已派人去地里監(jiān)管，有關(guān)部門正在處理。對(duì)此，我們不妨等待結(jié)果。而令人深思的是，這件事表現(xiàn)出來(lái)的是當(dāng)?shù)匾徊糠执迕穹ㄖ我庾R(shí)淡漠、道德失序，是個(gè)人行為，但背后的深層原因則是當(dāng)?shù)鼗鶎诱谏鐣?huì)治理中的缺失和疲軟，特別是在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)上存在明顯短板。一方面，在日常的鄉(xiāng)村治理中，基層政府未能采取有效的措施涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，一定程度上助長(zhǎng)了村民們的行為，導(dǎo)致事件的發(fā)生；另一方面，在問(wèn)題發(fā)生之后，當(dāng)?shù)卣坪跻矝](méi)有更好的解決辦法，乃至引發(fā)輿情的發(fā)酵。事情發(fā)展到這一步，可以說(shuō)，已然是一個(gè)雙輸?shù)木置?。即便后期司法能夠有效介入，幫助挽回一定的損失，制止偷竊的行為，但是對(duì)當(dāng)?shù)貭I(yíng)商環(huán)境的負(fù)面影響短期內(nèi)恐怕難以消除。
當(dāng)然，鄉(xiāng)村治理有其現(xiàn)實(shí)難點(diǎn)。此類事件往往涉案金額小，老人年紀(jì)大、人數(shù)多，確實(shí)不好管理，但是這并不意味著基層政府就可以無(wú)所作為。解決鄉(xiāng)村的矛盾，本就有很多基層的智慧和辦法。更重要的是，如果在源頭就能鏟除這類事情發(fā)生的土壤，才是最積極有效的解決之道。
這個(gè)事情的發(fā)生也給我們提了個(gè)醒，那就是：在鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，要更加關(guān)注農(nóng)村的精神文明建設(shè)，破除陳規(guī)陋習(xí)，樹立時(shí)代文明新風(fēng)。
鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。當(dāng)前，我國(guó)城鄉(xiāng)利益格局深刻調(diào)整，農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，農(nóng)民思想觀念深刻變化，這為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)巨大活力的同時(shí)，也帶來(lái)一些突出問(wèn)題。城鄉(xiāng)壁壘在被打破的同時(shí)，也使得農(nóng)村曾經(jīng)封閉的熟人社會(huì)被打破，部分群眾中難免出現(xiàn)一些精神空虛、道德滑坡和價(jià)值偏差等問(wèn)題。這是轉(zhuǎn)型社會(huì)共同的特點(diǎn)，城市有農(nóng)村也有，但是在農(nóng)村會(huì)更棘手，在地方的發(fā)展中往往又極容易被忽視。因?yàn)椤靶巍痹谕?，做出成?jī)?nèi)菀妆豢匆?，“魂”在?nèi)，周期長(zhǎng)、見效慢，且不容易考核。于是造成一些地方，在塑形上舍得下大力氣，卻把鑄魂當(dāng)“虛活”，不愿投入太多精力，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化振興出現(xiàn)明顯短板。
“魂”是什么，是根。如果“魂”沒(méi)了，“形”不可能長(zhǎng)久、不可能持續(xù)。腦袋癟了、空了，鼓起來(lái)的口袋也會(huì)一同癟下去。就拿此事為例，如果余女士的合法權(quán)益無(wú)法得到有效維護(hù)，寒了創(chuàng)業(yè)者的心，今后誰(shuí)還敢到當(dāng)?shù)厝ネ顿Y農(nóng)業(yè)？無(wú)疑是，既失了面子，也沒(méi)了里子。推而廣之，如果類似的問(wèn)題不能有效遏制，乃至形成了破窗效應(yīng)，那鄉(xiāng)村振興又如何吸引來(lái)外部的支持？
要杜絕類似問(wèn)題的發(fā)生，既要堵，也要疏，在基層治理上下功夫，根本還是我們常說(shuō)的完善自治、法治、德治“三治”融合的鄉(xiāng)村治理體系。自治方面，要充分發(fā)揮村規(guī)民約、鄉(xiāng)風(fēng)民俗強(qiáng)大的影響力，教育引導(dǎo)群眾樹立正確價(jià)值觀，注重發(fā)揮鄉(xiāng)村模范精英的示范帶動(dòng)作用，在鄉(xiāng)村塑造知榮辱、講正氣的好風(fēng)尚。法治方面，要加大普法力度，增強(qiáng)村民法律意識(shí)，健全農(nóng)村治安防控體系，提升鄉(xiāng)村治理智能化水平。德治方面，要將弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和充分發(fā)揮當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提升村民思想道德素質(zhì)，激勵(lì)村民向上向好、向善向美。
只有真正鑄牢鄉(xiāng)風(fēng)文明之“魂”，讓農(nóng)民群眾在物質(zhì)生活和精神世界里都能有豐盈的獲得感，農(nóng)民才更有精氣神，農(nóng)村才更有吸引力，才能從整體上提升鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，從而避免“組團(tuán)偷瓜”類基層治理的困窘，讓鄉(xiāng)村有形有魂。
