偶題
唐 · 杜甫
文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，名聲豈浪垂。
騷人嗟不見，漢道盛于斯。
前輩飛騰入，馀波綺麗為。
后賢兼舊列，歷代各清規(guī)。
法自儒家有，心從弱歲疲。
永懷江左逸，多病鄴中奇。
騄驥皆良馬，騏驎帶好兒。
車輪徒已斫，堂構(gòu)惜仍虧。
漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。
緣情慰漂蕩，抱疾屢遷移。
經(jīng)濟(jì)慚長策，飛棲假一枝。
塵沙傍蜂蠆，江峽繞蛟螭。
蕭瑟唐虞遠(yuǎn)，聯(lián)翩楚漢危。
圣朝兼盜賊，異俗更喧卑。
郁郁星辰劍，蒼蒼云雨池。
兩都開幕府，萬宇插軍麾。
南海殘銅柱，東風(fēng)避月支。
音書恨烏鵲，號怒怪熊羆。
稼穡分詩興，柴荊學(xué)土宜。
故山迷白閣，秋水隱黃陂。
不敢要佳句，愁來賦別離。
偶題賞析
這首詩的前半部分概述唐以前詩歌創(chuàng)作發(fā)展的一般情況，作者對前代作家的景仰和個人致力創(chuàng)作的抱負(fù)；后半部分抒寫對世道多亂和個人漂泊的感慨，并說明詩歌是由情而生、緣情而發(fā)的，是作者對現(xiàn)實生活感受的反映。全篇語言高度凝煉，又多用典故， 語意較為含蓄深沉，需細(xì)細(xì)揣摩。
曹丕《典論·論文》道：“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮?！笔苟鸥Ω械叫牢康氖牵M管“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）的壯志未酬，迭經(jīng)挫折，飽嘗動亂之苦，倒卻取得了詩歌創(chuàng)作的豐碩成果。于是開篇之首，便吟出了“文章千古事，得失寸心知”的飽含哲理的名句。當(dāng)然，這個“寸心知”，既是指己之所知，亦是指知己之所知。
接著，在佐證這“不朽”的“千古事”的同時，談到了由古及今的詩歌藝術(shù)的傳承和發(fā)展。歷代的詩人可以排出一個次第來，騷體乃至再早的詩經(jīng)已被兩漢以降的五言、七言詩體所替代，前輩詩人馳騁才思、騰躍文壇，余風(fēng)所及，給后世以強(qiáng)烈的影響。后世的賢才總是在繼承前人的基礎(chǔ)上，兼收并蓄，從而有所創(chuàng)新，以至于不同時代的創(chuàng)作皆能形成獨特的清新的規(guī)范。再想到自己的創(chuàng)作，原是出自儒家的體系，從童年時便開始竭盡情思致力于創(chuàng)作。忘不了像“騄”“驥”等良馬般驅(qū)馳的西晉詩人潘岳、陸機(jī)等人的影響，更得感謝如馬中“騏”“?”帶著千里駒馳騁于詩壇的鄴下三曹父子所給予的激勵。值得嘆息的是，盡管而今已如輪扁斫輪一樣“得之于手而應(yīng)于心”，然而無益于治國安民。即使寫出王符《潛夫論》、邯鄲淳《曹娥碑》一樣的文字來，也不過空傳后世罷了。反過來又一想，寫詩畢竟是自已的興趣愛好、自己的思想寄托，是自己帶病遷徙漂蕩流寓生涯的一種慰藉啊，憑何侈談經(jīng)世濟(jì)民之策，像疲敝的飛鳥一樣，能有一枝棲息之處也算不錯了。
回到現(xiàn)實中來，世塵中蜂蠆橫行，江峽里蛟螭出沒——觸目蕭瑟凄愴，離唐虞之世愈來愈遠(yuǎn)了；軍閥聯(lián)翩抗軛，似乎又重現(xiàn)了楚漢的危局。所謂的圣明之朝卻是盜賊蜂起，邊鄙之地的異俗風(fēng)景就更是喧闐卑下了。郁郁盤結(jié)、上繞星辰的劍氣下是兵鋒森列，蒼蒼無際、如云雨籠罩池上的是戰(zhàn)氣蒸騰。東西各鎮(zhèn)都設(shè)起了將軍的幕府，到處都是軍旗在飄蕩。東漢馬援立于南海交趾極界的銅柱已被殘毀，像西風(fēng)漸緊、東風(fēng)避之不及似的，西邊的月支又屢次入侵。自己流寓異域，烏鵲啼鳴卻空報親人的音信，又時時聽見山野的熊羆怒號，這樣的心境無法用“恨”“怪”道清楚，只好將每日的稼穡生活以吟詩的興致來表達(dá)，柴門茅屋里的自食其力的生活也能使一個讀書人自得其樂。想到長安故居煙草迷茫的白閣和白閣下秋水彌漫的皇陂，有家難歸，只好以吟詩來分解自已的離情鄉(xiāng)思，不敢期盼能寫出真能傳之于后世的絕章妙句。
杜甫對詩歌藝術(shù)的傳承發(fā)展和自己一生詩歌創(chuàng)作的主旨的思考和見解，卻是以這樣的五言排律的形式來表達(dá)，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對仗工穩(wěn)，一韻到底，絲毫不受約束，記事、議論、抒情均得心應(yīng)手，足以表現(xiàn)出其詩歌造詣已到了爐火純青的地步。
