全球化進(jìn)程的加速讓中國人的生活迅速改變，被歷史裹挾前行時，中國本土文化從未像現(xiàn)在這樣被一遍一遍強調(diào)。從根底里中國人改變不了吃“中餐”的習(xí)慣，我們力求在這個瞬息萬變的世界中認(rèn)知自我、內(nèi)心沉穩(wěn)，一度被拋棄的中式傳統(tǒng)美學(xué)此時成為一劑良藥。
考古發(fā)現(xiàn)，在距今五六千年前的新石器時期，古人就開始養(yǎng)蠶、取絲、織綢。中國成為世界上最早馴育野蠶并剿絲織綢的國家。在以農(nóng)耕為傳統(tǒng)的古代中國，男耕女織、栽桑養(yǎng)蠶、繅絲織綢就是日常生活之一。出土的各類文物中，如青銅器、畫像石、畫像磚，均能看到風(fēng)格各異的“采桑圖”。
廣為流傳的神話傳說、文獻(xiàn)記載以及出土實物，彰顯出中國養(yǎng)蠶織絲的悠久歷史，成就了中國絲綢亙古至今的璀璨。從敦煌到長安，從長安到羅馬，千年絲路，世代傳奇。絲綢，從遠(yuǎn)古傳說中誕生的絲綢，流傳至今不衰，成為中華文明的特質(zhì)，映射出了東西方交流中的經(jīng)濟、科技、交流和文化史。
楚墓帛畫《龍鳳人物圖》
《花神芙羅拉》：輕逸的中國絲綢與羅馬時尚
秦漢時期，中國絲綢已發(fā)展成熟，黃河流域、長江中下游和巴蜀地區(qū)成為絲綢三大產(chǎn)區(qū)。絲綢成為皇家貴族專屬面料，后妃養(yǎng)蠶親桑，在典令之中，農(nóng)業(yè)和桑蠶業(yè)是衣食之本。
在漢代，神仙仙術(shù)盛行。蠶作繭自縛，將自己包裹起來，身著絲綢必然利于人與上天的溝通。日常，絲綢越來越多地用于皇家貴族生活中，絲綢成為一種身份、地位的象征，美的代表，也變成時尚。漢代絲綢多姿多彩，品類齊、色彩全、技藝精。湖南省博物館藏，馬王堆漢墓出土西漢素紗禪衣，僅重49克，薄如蟬翼、輕若煙霧。
西漢黃紗地印花敷彩直裾式絲綿袍
馬王堆一號漢墓出土
湖南省博物館藏
湖南省博物館舉辦的“在最遙遠(yuǎn)的地方尋找故鄉(xiāng)—13~16世紀(jì)中國與意大利的跨文化交流展”中，與西漢素紗禪衣同臺展覽的，還有一件意大利那不勒斯國家考古博物館所藏的公元1世紀(jì)龐貝壁畫《花神芙羅拉》。嫵媚的花神穿著美麗輕薄的中國絲綢，更加凸顯出側(cè)身顧盼的身姿和輕舞曼妙的體態(tài)。
公元 1 世紀(jì)龐貝壁畫《花神芙羅拉》,
學(xué)者推測嫵媚的花神穿著的應(yīng)是美麗輕薄的中國絲綢
“雖然尚無確鑿證據(jù)直接說明畫面出現(xiàn)的就是中國絲綢，但通過文獻(xiàn)記載和圖像佐證，異常輕薄的中國絲綢在羅馬時期已經(jīng)遠(yuǎn)涉重洋，成為吸引當(dāng)?shù)厝说南∮姓淦?。”中國絲綢館館長,國家文物鑒定委員會委員趙豐表示，“作為一種動物性纖維，絲綢色彩異常優(yōu)美，裝飾有紋樣、印花或者手繪，美觀性高于其他紡織品。此外，絲綢還是服裝的重要材料，在裝飾、服裝方面的獨特地位，使其易于在時尚界流行?！痹谙ＥD文獻(xiàn)中，遙遠(yuǎn)東方有一個養(yǎng)蠶的國家叫作賽里斯（Seres），文學(xué)家們撰寫了眾多關(guān)于賽里斯的美麗傳說，讓當(dāng)時的希臘人深深迷戀上東方的絲綢。傳說在公元前53年的卡雷之戰(zhàn)中，安息軍隊揮舞著絲綢制成的、五顏六色的軍旗向入侵的羅馬軍隊進(jìn)攻，色彩斑斕的絲綢軍旗讓羅馬軍隊眼花繚亂，這是他們第一次看到來自東方的絲綢。
歷經(jīng)千里迢迢的路程和周轉(zhuǎn)，到達(dá)羅馬的絲綢，當(dāng)然已經(jīng)是連城之價。中國絲綢引發(fā)上層貴族的奢靡之風(fēng)，為了一方絲綢，羅馬人甘愿一擲千金。歷史學(xué)家甚至認(rèn)為，羅馬帝國的覆亡，就是因為過于喜歡奢侈的絲綢，導(dǎo)致國庫空虛。那些愛美的羅馬女性，穿著絲綢展現(xiàn)她們的魅力，就像《花神芙羅拉》中描繪的那樣。
1877年，德國地質(zhì)地理學(xué)家李希霍芬在其著作《中國》一書中，將從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路命名為“絲綢之路”。這條黃沙漫舞、駝隊孤寂、緩緩西行的東西征途，從此被絲綢賦予了一個浪漫而美麗的名字。
《簪花仕女圖》與《搗練圖》：繪畫里的大唐新樣
絲綢經(jīng)由絲綢之路傳到古羅馬，也帶回來了異域的風(fēng)土人情和織繡手法。經(jīng)由絲綢之路，東西方相互影響，也衍生出雙向交流的文化，對絲綢的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
唐·周昉《簪花仕女圖》，遼寧省博物館藏
在大都會博物館“走向盛唐”的展覽中，趙豐選擇了兩件與絲綢之路密切相關(guān)的織物，讓人驚奇的是，兩塊紡織品來自于同一織物，拼在一起有著完整的布局，畫面的女神像讓研究者聯(lián)想到種種可能性，但無一不與當(dāng)時的東西交流密切相關(guān)。
中亞絲織品技術(shù)、設(shè)計影響了中原地區(qū)，在吸收中亞絲織品風(fēng)格的基礎(chǔ)上，促成唐代織錦藝術(shù)走向輝煌。竇師綸參考外來絲織品，尋求適合唐代審美和需求的絲綢，誕生了盛行的“陵陽公樣”，被宮廷視為最珍貴的瑞錦，從初唐盛行至唐晚期。
《簪花仕女圖》局部
正在遼寧省博物館展出的“國寶”《簪花仕女圖》中，畫中仕女身披印花帛巾，圓窠形圖案裝飾點綴其間，帛巾披繞于肩背之上，兩端自然下垂，飄逸嫵媚、雍容華貴。仕女的披帛、上襦、下裙有著截然不同的紋樣，從清新典雅的菱格瑞花到鮮艷富麗的卷草蓮花，不一而同。唐代女子服飾多用輕薄的紗羅，上施罩染、泥金、彩繪等裝飾手法，行走時，輕薄的服飾隨風(fēng)輕舞、婀娜曼妙、飄逸蹁躚，宛若仙女駕臨。
仕女們穿著輕薄、寬大、裝飾著各種圖案的絲綢服裝，在宮中或閑適地走動，或與寵物嬉戲，或輕歌曼舞……“宮里本身是一個比較流行、時尚的地方，仕女們又處在被人欣賞的這種環(huán)境中，所以她們的服裝和裝飾，與一般平民百姓甚至貴族官僚所穿著的衣服，都會不一樣。”趙豐介紹，在敦煌、吐魯番，都發(fā)現(xiàn)大量絲綢實物。與畫中比較接近的特點就是“輕薄”，制作方法一般是刺繡、手繪、印染、印花、夾纈等。“敦煌藏經(jīng)洞出土的刺繡，吐魯番出土的夾纈，和畫中描繪的著裝都非常像。在敦煌壁畫里，也可以看到很多類似的圖案，壁畫中的仕女，穿著的也是類似于《簪花仕女圖》與《搗練圖》畫中人物的服裝?！?/p>
唐·張萱《搗練圖》（宋摹本）局部
美國波士頓美術(shù)館藏
在唐代官營的作坊里，專門生產(chǎn)絲綢的就有十幾個，不同的品種、不同的產(chǎn)品，生產(chǎn)的作坊不一樣，作坊名稱也就不一樣。當(dāng)時的絲綢品種，已經(jīng)有了綾、羅、綢、絹、紗等，特別是紗、羅、絹、綾，都是當(dāng)時最流行的絲織品。
白居易在《繚綾》中就詳細(xì)描述了繚綾的生產(chǎn)過程、工藝特點，“去年中使宣口敕，天上取樣人間織”，將天上才有的樣式拿到民間紡織，可見當(dāng)時紡織技術(shù)之高，織造出的繚綾也是精美絕倫。
唐·張萱《搗練圖》（宋摹本）局部
“唐錦”：正倉院密寶的輝煌之物
綺麗的唐代絲綢，通過膜拜大唐的日本留學(xué)僧和遣唐使，源源不斷地帶到了日本。在遙遠(yuǎn)的東瀛，將唐代絲綢視之若寶，可見盛唐引領(lǐng)下的國際潮流，引來了世界朝拜。
在《枕草子》中，“唐錦”被譽為“輝煌之物”。作為最負(fù)盛名的唐代絲綢，成為日本王室、貴族爭相競買的奢侈品，也是地位、身份和財力的象征。時至今日，透過日本正倉院，我們還能窺見富麗堂皇的大唐絲綢。正倉院現(xiàn)藏染織品17萬件，法隆寺的紡織品數(shù)量也有3000件。在研究唐代絲綢之時，這些存留在正倉院和法隆寺的寶物，就成為最為重要的實物資料。
明萬歷 紅緞織彩金龍紋袍料
在正倉院保存的唐代絲綢中，保存著“狩獵文錦”的花紋：騎射的人物、飛奔的走獸、飛翔的瑞鳥以及點綴其間的樹木花草，都集中在圓形的團花之中。團花外面，點綴著串珠形的圖案，層次分明、結(jié)構(gòu)緊湊。這類統(tǒng)稱“聯(lián)珠團窠紋”的紋樣，是唐代流行的裝飾圖案。
正倉院還保存了一件唐代獅子舞錦，在寶相花枝藤之間，獅子曼舞，而在每朵寶相花上，都站立著載歌載舞的人物，有的打著長鼓，有的彈奏琶琶，有的吹著笙笛?；y長三四尺長，整幅畫面充滿著一片歡騰熱鬧的景象。在千年古建筑奈良法隆寺里，珍藏著一件“四天王狩獅紋錦”，錦上紋樣是波斯薩珊王朝風(fēng)格的國王狩獵圖，騎士頭戴飾有日月紋的皇冠，馬有雙翅。這件錦是典型的波斯風(fēng)與唐風(fēng)的結(jié)合，雖然經(jīng)過了一千多年的時間洗禮，歷千年而不腐壞，光彩依舊，讓人震撼。
清乾隆 杏黃色地松鶴紋織金錦
趙豐介紹，唐太宗時期的“陵陽公樣”、團窠里的動物紋樣，還有寶花紋，這些在盛唐時最流行的紋樣，包括盛唐開始出現(xiàn)的花卉、花鳥圖案，正倉院基本全有?！昂w當(dāng)時不論在日本，還是在唐代最流行的絲綢服裝的經(jīng)典樣本。這些保存到今天的樣本非常完整、異常珍貴，是我們研究絲綢，特別是研究唐代絲綢必須要看的?！?/p>
清同治 黃色綢繡淺彩金邊小洋花紋袍料
從《紅樓夢》的“軟煙羅”到江寧織造的清宮華服
在《紅樓夢》中，賈母提及一種名貴的絲綢“軟煙羅”，書中是這樣描繪的：軟煙羅只有四樣顏色，一樣雨過天青，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的，若是做了帳子，糊了窗屜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，就似煙霧一樣，所以叫作“軟煙羅”。家族的興旺、一生的繁華如錦和匆匆流逝的青春，都在轉(zhuǎn)眼之間。類似如此與絲綢相關(guān)的織物、服裝及飾物，品類繁多、修辭精美，無不令人驚嘆。
清末藍(lán)地折枝牡丹紋錦
清宣統(tǒng) 彩色方格紋蜀錦