芒果旅行日記：提起石窟，很多人首先會(huì)想到中國(guó)的四大石窟：甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟以及甘肅天水麥積山石窟。其實(shí)在云南也一座石窟，開鑿年代為（唐）南詔國(guó)至（宋）大理國(guó)期間，距今1000多年歷史，是云南最早的石窟。
這座石窟以佛教和王者像為主，但在眾雕像群中卻混有一尊女性生殖器雕塑，還得到了本地人的膜拜，祈禱生子，這種再現(xiàn)象引起了專家的極大爭(zhēng)議，眾說紛紜。
這座石窟叫石鐘山石窟，位于云南省大理州劍川縣石寶山南部，大多雕像開鑿年代為（唐）南詔國(guó)至（宋）大理國(guó)期間，少部分為元明清時(shí)期，其風(fēng)格與中原雕像相似又不同，對(duì)于研究唐朝到宋朝期間云南的佛教藝術(shù)有極大的價(jià)值，因此被列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
石鐘山石窟共有139尊像，有佛教造像，有南詔國(guó)和大理國(guó)的王者像，及一些日常人物像，最特別的是一尊女性生殖器石頭雕塑，白族語叫阿盎白，上下左右被小佛像包圍，顯得地位不一般。
為什么在眾佛像和王者像中會(huì)出現(xiàn)這樣一尊女性生殖器雕塑呢？專家意見不一，爭(zhēng)議極大，有說是石雕師父本想雕佛像的，未成功便隨意雕刻成如今模樣，有說這是女性求子的崇拜物，也有說是當(dāng)?shù)匕鬃迦藢?duì)于女性生殖的一種崇拜。至于究竟何意，已不得而知了。
除了阿盎白，石寶山中的每一個(gè)窟都大有來歷，如第一窟為異弁尋王議政圖，記錄的是南詔國(guó)六代王異弁尋與眾臣議政的畫面。南詔國(guó)本與唐朝修好，共抗吐蕃，后因發(fā)生天寶戰(zhàn)爭(zhēng)，南詔國(guó)與唐朝斷絕往來，至六代王異弁尋時(shí)才和唐室重修于好。
圖為第二窟，是南詔第五代五閣羅鳳出巡圖。中間頭戴圓形尖頂珠冠，身穿寬袖長(zhǎng)袍，坐于雙龍頭椅上的即為閣羅鳳（在位時(shí)間為公元748-778年），他被譽(yù)為南詔國(guó)歷史上最英雄的人物，在位期間完成了南詔國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。
圖為第七窟甘露觀音，又因觀音胸口有一個(gè)洞，故又稱為剖腹觀音。為何會(huì)有個(gè)洞呢，據(jù)專家推測(cè)原來沿里原本應(yīng)該是裝著七寶、經(jīng)書一類物件，后被人盜取只剩下空洞。
此外，石鐘山石窟中還有華嚴(yán)三圣像、維摩詰經(jīng)變相、釋迦牟尼佛、彌勒佛像等佛像。在這眾多佛像和王者像中，出現(xiàn)一尊女性生殖器雕塑，引發(fā)專家爭(zhēng)議頗多，你覺得是什么原因呢？