在眾多的民間節(jié)日中，春龍節(jié)不算起眼，但這一天的習俗活動很有趣。因為這個時節(jié)，年慶剛剛結束，雨水逐漸多起來，田間的農事活動即將開始，因而人們又稱它為春農節(jié)、農頭節(jié)、龍頭節(jié)。有農諺曰：“二月二，農抬頭，大家小戶使耕牛?！庇捎凇褒垺迸c“農”諧音，又有“二月二，龍?zhí)ь^”之說。這天，人們要早起煮面條、炸油糕，寓意“挑龍頭”“吃龍膽”，祈禱新的一年五谷豐登、風調雨順。
春龍節(jié)傳說在三皇之首伏羲氏時期就有了。伏羲氏非常重視農桑，獎賞耕田。每年二月二這天，皇帝御駕親耕，皇后娘娘送飯，后來的黃帝、唐堯、夏禹等紛紛效法先王。周武王在位時期發(fā)揚光大，每逢二月初二，都舉行盛大儀式，讓文武百官親耕一畝三分地。后來農人從這天起春耕，開始一年的辛勤勞作。
東漢文字學家許慎在著作《說文解字》中解釋了龍。他說：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵……”農歷二月初二，春回北國，冬眠動物開始復蘇，這就是二月二龍?zhí)ь^習俗的最早記載。后來明代的沈榜在《宛署雜記》中寫道：“宛人呼二月二為龍?zhí)ь^。鄉(xiāng)民用灰自門外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為‘引龍回’?！?/p>
龍?zhí)ь^是從驚蟄節(jié)和春社日發(fā)展而來的。驚蟄和春社是兩個古老的節(jié)日，特別是二十四節(jié)氣中的驚蟄，歷史十分悠久，古人在每個節(jié)氣來臨的日子必定會有所表示?？脊刨Y料表明，6000多年前，中原地區(qū)的人就已經有了春分、秋分等節(jié)氣的明確概念(馮時《河南濮陽西水坡45號墓的天文學研究》《文物》1990年第3期)?！抖Y記·祭法》曰：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以為社?！薄蹲髠鳌ふ压拍辍份d蔡墨語：“共工氏有子曰句尤，為后土……后土為社?！惫补な虾凸待埵莻髡f中四五千年以前的部落首領(“句龍”即勾龍)?！抖Y記》中說，人們把勾龍當做社神進行供奉、祭祀，說明漢族對社神的崇拜，最晚在兩千年前就已經形成了。
舊時，每到二月二這天，許多村莊要舉行廟會，唱大戲、耍龍燈，熱鬧一番。二月初二早晨，北方大部分地區(qū)家家戶戶都往家里引龍，引龍的方式多種多樣。山東、河北、北京一些地方，人們一早打著燈籠到河邊或井里去打水，一路上還將麥糠、谷糠、草木灰等碎狀物呈線狀撒在地上，就算把龍引進家中了。之后要燒香、上供，人們把這種儀式叫做“引龍”。引龍之后，家家戶戶做面餅，稱為“龍鱗餅”，據說有了鱗，龍就不會受凍了。還有些地方要做面條，叫做“龍須面”，吃龍須面是為了讓龍健壯有力。總之，這一天的食物多以龍的某一部位為名，以取吉利。吃餃子叫“吃龍耳雜”，吃油炸糕叫“吃龍膽”，喝茶要喝“龍井茶”，連烙餅的動作也叫“龍翻身”。
二月二，一些害蟲也蘇醒了。人們在慶賀龍?zhí)ь^的同時，也流傳著一些抑制害蟲的習俗活動。
照房梁。沈大侔在《春風采風志》中說：“二月二日……又以祭余素燭，遍照壁間，有‘二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏之語?！闭f的就是二月二這天，人們用春節(jié)祭祀剩下的蠟燭，點燃后照射墻壁和房梁的習俗。常常是邊照邊唱：“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏?！币则屩鸷οx。其實這是有一定道理的，將要復蘇的害蟲被燭光照后，容易落下，然后消滅。照房梁，薰蟲兒，實際就是早春季節(jié)的一次大掃除。這一習俗活動在明代劉若愚的《酌中志》中，有記述。
吃炒豆，也稱“咬蟲兒”。炒豆分鹽豆和糖豆兩種，炒鹽豆要先把大豆洗凈，再用鹽水煮泡幾分鐘，曬干后放在鍋里爆炒，這樣炒出的大豆顆顆裂口，吃起來酥脆不硬。炒糖豆也是先把大豆洗凈曬干，放在鍋里爆炒。大豆炒熟后即把紅糖或白糖拌入豆內，待糖融化后出鍋。這樣炒出的大豆外甜內香，酥脆可口。據說吃炒豆就是咬害蟲，使人畜莊稼不再受害蟲危害。這種習俗當然是無科學根據的，但卻寄托了人們的一種愿望。因此，二月二咬蟲兒的習俗就世世代代沿襲下來，直到現在仍盛行不衰。
有一幅年畫上就印著這樣一首打油詩：“二月二，龍?zhí)ь^，天子耕地臣趕牛；正宮娘娘來送飯，當朝大臣把種丟。春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋”。這道出了個中真諦。